Aprobado el dictamen para modificar la ley del IMSS e ISSSTE de Seguridad Social

Por Lol Kin

29 septiembre del 2010

Hola a todas y todos:

Les comento que esta mañana se llevó a cabo la reunión de la Comisión de Seguridad Social en la Cámara de Diputados y fue aprobado el dictamen (adjunto) para modificar la ley del IMSS e ISSSTE para garantizar el derecho laboral a compartir seguridad social, también entre parejas del mismo sexo, ya sean matrimonios, concubinatos, pactos civiles de solidaridad o sociedad de convivencia. Con 7 votos a favor, 4 en contra y 3 abstenciones, pasa al Peno para ser discutido y en su caso, aprobado.

Nos parece importante señalar que solo fue tomada en cuenta una, de las 4 propuestas de iniciativas para la dictaminación y que existen vacios tanto en lo antecedentes como en el contenido de la iniciativa. Es muy grave que se busque la forma de restringir la participación colectiva de sociedad civil, lo cual, fortalecería en mucho los alcances legislativos, sin embargo, la lógica sectaria sigue prevaleciendo entre quienes se apropian del uso de nuestra voz.

Hacemos un llamado a seguir sumando, cuestionando, criticando y proponiendo colectivamente, la batalla aún no está ganada.

Saludos

MARCHA por la DESPENALIZACIÓN del ABORTO

Septiembre 28

¡¡¡VAMOS a la MARCHA por la DESPENALIZACIÓN del ABORTO!!!

4 pm MONUMENTO A LA MADRE

En el V Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe celebrado en Argentina en 1990, la Asamblea del Movimiento Feminista Latinoamericano, tomando en cuenta que las complicaciones por el aborto inseguro y clandestino constituyen la primera causa de mortalidad de las mujeres en muchos de los paises de la región, decidió declarar el 28 de septiembre como el Dia por la Despenalización del Aborto.

Desde entonces cada vez mas organizaciones de mujeres se suman a la campaña de presión para demandar la despenalización del aborto en la región latinoamericana y caribeña.

Cada día se realizan 55 mil abortos inseguros en el mundo, 95 por ciento en países en vías de desarrollo, los cuales son responsables de una de cada ocho muertes maternas.

Mundialmente por cada siete nacimientos se lleva a cabo un aborto inseguro. Se calcula que el aborto inducido -en forma clandestina y condiciones inseguras- es la causa de una de cada tres muertes maternas en la región y de aproximadamente 800 mil hospitalizaciones por año.

El Pacto por la Vida, la Libertad y los Derechos de las Mujeres

CONVOCA

"Marcha por la Despenalización del Aborto en América Latina y el Caribe"

Del Monumento a la Madre al Hemiciclo a Juárez

16 horas.

Portemos una prenda morada

¡Por la despenalización del aborto en México!

¡Libertad inmediata e incondicional de las mujeres presas por abortar!

¡Cese a la criminalización de las mujeres!

¡Respeto al Estado laico!

Seminario Internacional: "Mitos y Realidades sobre el aborto"

En el marco del 28 de septiembre:

Día por la Despenalización del Aborto en América Latina y El Caribe

Objetivo general: Intercambiar experiencias internacionales y reflexionar sobre los derechos sexuales y derechos reproductivos de las mujeres, en particular su derecho a decidir, en el marco de la Campaña 28 de septiembre, Día por la Despenalización del Aborto en América Latina y el Caribe.

Objetivos específicos:

Intercambiar experiencias internacionales acerca de los marcos culturales, jurídicos, normativos que facilitan el ejercicio del derecho de las mujeres a decidir sobre su propio cuerpo y la interrupción del embarazo.

Promover el fortalecimiento de una opinión favorable al derecho a decidir de las mujeres, que esté sustentada en información científica y sea compatible con la perspectiva de derechos humanos y no discriminación.

Fecha y Horario: 28 y 29 de septiembre de 9:00 a 18:00

Lugar: Salón Digna Ochoa 1, de la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal (Av. Universidad 1449, Col. Florida, Del. Álvaro Obregón)

Convocantes: Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal, Alianza Nacional por el Derecho a Decidir, Campaña 28 de Septiembre por la Despenalización del Aborto en América Latina y El Caribe, Red Latinoamericana de Católicas por el Derecho a Decidir.

PROGRAMA

Primer día: martes 28 de septiembre

8:45 - 9:00

Registro de asistentes

9:00 - 9:30

Inauguración del evento

• Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal

• Alianza Nacional por el Derecho a Decidir

• Campaña 28 de Septiembre

• Red Latinoamericana de Católicas por el Derecho a Decidir

• Primer Bloque: Panorama y contexto para el ejercicio de los derechos sexuales y derechos reproductivos

Ejes temáticos:

Herramientas e instrumentos de protección para garantizar el ejercicio pleno de los derechos sexuales y derechos reproductivos.

Causas que impiden el ejercicio pleno: la intervención de la Iglesia católica, pobreza y marginación y la situación de violencia, entre otras.

Visibilizar las situaciones de riesgo de las mujeres en ausencia de una legislación que proteja el derecho.

10:00 - 11:00

Conferencia magistral: Panorama de la situación de los derechos sexuales y derechos reproductivos en América Latina y el Caribe

Ponente: Sergia Galvan - Campaña 28 de septiembre

Comentarista: María Luisa Sánchez Fuentes - GIRE

11:00 - 11:15

Receso

11:15 - 13:15

Panel 1: Problemas y obstáculos para el ejercicio de los derechos sexuales y derechos reproductivos y para el acceso de las mujeres al aborto seguro

Ponentes: Guadalupe Ramos - CLADEM (Jalisco), Marta María Blandón - Ipas Centroamérica (Nicaragua), Ángeles López - Victoria Diez (Guanajuato), Susana Chávez - Promsex (Perú)

Modera: Gerardo Sauri - CDHDF

13:15 - 15:00

Comida

• Segundo Bloque: Respuestas en materia de política pública y legislación dirigidos a garantizar el ejercicio pleno de los derechos sexuales y derechos reproductivos

Ejes temáticos:

Estado actual de la legislación sobre aborto en América Latina y El Caribe:

Compromisos internacionales relacionados con el tema adquiridos por los gobiernos de la región.

Mapa regional de la situación de las legislaciones y políticas sobre el derecho a decidir.

Visibilizar las ventajas de la legislación que permiten el derecho a decir de las mujeres.

Experiencias de implementación de leyes: programas y políticas públicas que garanticen el ejercicio pleno de los derechos sexuales y derechos reproductivos, incluyendo el acceso al aborto legal y seguro

15:00 - 17:00

Panel 2: Experiencias internacionales en materia de política pública para garantizar el ejercicio pleno de los derechos sexuales y derechos reproductivos

Modera: Raffaela Schiavon - Ipas México

Ponentes: Alejandra Cárdenas - CRR (Estados Unidos), Cristina Villareal - Fundación Oriéntame (Colombia), Yolanda Besteiro - Federación de Mujeres Progresistas (España), Luis Jorge Arellano Mendoza - SSDF (México)

17:00

Cierre de los trabajos del primer día

Segundo día: miércoles 29 de septiembre

• Tercer Bloque: Aborto: argumento científicos, éticos y religiosos

Argumentos científicos acerca del aborto:

• La bioética

• La investigación social

• La OMS, la FIGO, la FLASOG

• La causal salud y los derechos humanos

Argumentos éticos y religiosos:

• La ética médica

• La ética laica

• La perspectiva católica progresista

09:30- 11:30

Panel 3: Argumentos científicos, éticos y religiosos

Modera: María Consuelo Mejía - CDD

Ponentes: Ricardo Tapia - IFC-UNAM (México), Margarita Valdés - IIFL-UNAM (México), Gustavo Ortiz - IIFL-UNAM (México), Juan Marco Vaggione - CDD (Argentina), Sandy García - Population CounciL (México)

11:30 - 11:45

Receso

• Cuarto Bloque: Retos y desafíos para la realización del ejercicio pleno de los derechos sexuales y derechos reproductivos

Estrategias para la sensibilización y educación sobre los derechos sexuales y derechos reproductivos:

• Marco de derechos humanos

• Importancia del Estado laico

• Voces católicas alternativas

• Campañas públicas

• Incidencia en política pública

• Promoción de la prevención

11:45- 13:45

Panel 4: Intercambio de experiencias sobre la participación de la sociedad civil y el rol del Estado para el ejercicio de los derechos sexuales y derechos reproductivos y el acceso al aborto seguro

Modera: María Eugenia Romero - Equidad de Género

Ponentes: María Consuelo Mejía - CDD (México), Lilian Abracinskas - MYSU (Uruguay), Susana Chávez - Promsex (Perú), Juan Marco Vaggione - CDD (Argentina)

13:45-15:30

Comida

15:30-16:30

Conferencia Magistral: Aborto: mitos y realidades, garantizar la protección del derecho a la maternidad voluntaria

Ponente: Marta Lamas - Debate Feminista

Comentarista: Emilio Álvarez Icaza - Consultor independiente experto en Derechos Humanos

16:30-17:00

Clausura

Riesgo latente, el aborto inseguro en 17 estados

Por Guadalupe Cruz Jaimes

http://www.cimacnoticias.com/

cimac@laneta.apc.org 

La penalización de esta práctica no frena las interrupciones de embarazos no deseados, al contrario, sólo pone en riesgo la vida de las mexicanas.

Las mujeres de escasos recursos son las más afectadas.

En vísperas del róximo 28 de septiembre, Día Internacional por la Despenalización del Aborto, las cifras revelan que cada día de 2009, fueron hospitalizadas 484 mujeres por aborto, la mayoría de los casos practicados en la clandestinidad.

Hay muy poco que festejar en el país, luego de que en 17 de los 32 estados de la república, es un delito abortar, aún cuando el embarazo sea producto de una violación o ponga en riesgo la vida de la mujer.

En entrevista, Raffaela Schiavon, directora de Ipas México, organización promotora de los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres, aseguró que la despenalización del aborto “no aumenta la demanda; visibiliza el iceberg de la problemática y evita la muerte femenina”.

Con motivo de la conmemoración, acordada en 1990 durante el V Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, Schiavon señaló que la penalización, según evidencia internacional, no reduce el aborto inducido y si expone la vida de las mujeres, sobre todo de quienes no pueden costear el procedimiento en un lugar seguro.

Un estudio reciente de El Colegio de México, la organización Population Council y el Instituto Guttmacher precisa que durante 2006 se registraron en el país 850 mil abortos en mujeres de 15 a 44 años de edad. (33 interrupciones de gestación por cada mil mexicanas, este indicador fue de 25 por cada mil, en 1990).

La tasa de aborto en el país está por encima de la latinoamericana, que es de 31 abortos por cada mil mujeres, y también es superior que la tasa mundial, ubicada en 29 abortos por cada mil mujeres en edad reproductiva.

Cifras oficiales revelan también un aumento: en 2000 fueron hospitalizadas 160 mil mexicanas por padecimientos vinculados al aborto; este número creció a 180 mil en 2009, año en el que cada día 484 mujeres ingresaron a un hospital por aborto, según la Secretaría de Salud (Ssa).

Con base en dicha información, Ipas México realizó un análisis que evidenció que 85 por ciento de los reportes de las mujeres hospitalizadas por interrupción de embarazo correspondían a abortos “no clasificados”, que incluyen complicaciones de salud derivadas de abortos mal practicados.

La vida en juego

Las mujeres de escasos recursos son las más afectadas.

Ilustración: Moises Mutze

Un aborto en condiciones inseguras puede terminar con la vida de las mujeres. El análisis de Ipas México precisa que de las 27 mil 150 muertes maternas registradas de 1990 a 2008, una de cada 13 muertes maternas ocurrieron a causa de complicaciones.

Del total de muertes maternas por aborto, 13 por ciento era de adolescentes y niñas, mientras que 65 por ciento de quienes fallecieron carecía de seguridad social. Fueron atendidas en instituciones de la Ssa, y algunas eran beneficiarias del Seguro Popular, lo que evidencia que tenían pocos recursos.

Debido a la prohibición del aborto en la mayoría de los estados del país, existe un subregistro de la problemática, por lo que se calcula que la proporción debe ser 15 o 20 por ciento más alta, precisó Schiavon.

Disminuye abasto de anticonceptivos

El desabasto de anticonceptivos ha disminuido en las últimas décadas, ya que en 2009, sólo 10 por ciento de las mujeres que tienen una vida sexual activa cuenta con el acceso a los anticonceptivos.

Para las mujeres de 15 a 19 años de edad, la demanda insatisfecha de anticoncepción es de 25 por ciento, mientras que para las de 20 a 24 años es de 17 por ciento, según la Encuesta Nacional de Dinámica Demográfica 2009.

Además de la problemática de salud pública que significa la penalización del aborto, ésta deriva en la criminalización de las mujeres que interrumpen un embarazo, aun cuando éste sea espontáneo, situación que agrava aún más la situación de las mexicanas, dijo Elsa Conde, integrante del Pacto por la Vida, la Libertad y los Derechos de las Mujeres.

La también ex legisladora citó el caso de las siete mujeres de Guanajuato, acusadas de “homicidio en relación de parentesco”, quienes a pesar de que sufrieron abortos espontáneos, y de purgar condenas de 2 a 8 años de prisión, fueron puestas en libertad por una reforma legal local, y no porque se reconociera su inocencia.

Lo que hay que celebrar

Raffaela Schiavon mencionó lo que si hay que festejar este Día Internacional por la Despenalización del Aborto es la Interrupción Legal del Embarazo (ILE) en la capital del país, procedimiento al que han acudido casi de 46 mil mujeres, y una de cada cinco provenía del interior del país.

La ILE en el Distrito Federal, es considerada la legislación más avanzada de la región, aseguró Raffaela Schiavon, quien añadió que el reto en esta fecha sigue siendo que cada embarazo sea deseado, para que no exista la necesidad de un aborto.

Para que la maternidad de las mexicanas sea libre, voluntaria y segura se requiere información, educación, acceso a métodos anticonceptivos y a la ILE.

Desatino

Dibujo de Angélica "Kasban"

2004

Encuentro tropiezos en mi escritura

para describir lo que los senos

provocan en mí.

Desatino al contemplar este bosquejo

que una amiga me obsequió,

mismo que dibujó al comentarle

de mi admiración por el busto femenino.

Si esta mujer dibujada tuviera vida

¿sabría ella que me vuelvo raptora de su intimidad?

imagino la suave textura de ellos entre mis dedos,

imagino el fuego en su interior e

imagino la dureza de ellos al contacto de mis manos.

La imagino a ella

cerrar sus ojos y dejarse contemplar por mí,

¿sabrá que la miro extasiada y

que precisamente en sus senos

es donde desvarío?

¿Podría imaginarse ella que

fantaseo comer del fruto prohibido?

¿Sabrá que al mirar sus senos

provoca descargas eléctricas

en los míos?

Y que esa misma electricidad en mí

incita mi mirada a ver más abajo y

al detener mis ojos en la suave

tela que cubre el paraíso,

me castiga invitándome nuevamente

a perderme en la contemplación de sus senos.

Mis manos se impacientan,

tiemblan y reprochan

al saber que la fantasía termina

cuando comprueban que

la raptora ha sido

raptada por tan sólo un dibujo.

Y sigo en el desatino de mi escritura

para describir lo que los hermosos senos

provocan en mí.

Erotismo entre mujeres mayores de 30

Por KHVA

Mi lengua no deja espacio más entre tus labios vaginales y mi boca, siento tu vibrar al estremecerte y enterrarme las uñas en mi espalda. No aguantas más y de un tirón despojas la suave prenda que cubre mis pechos y los aprisionas con tus dientes hasta darme dolor de placer.

Jalas del mantel de la mesa y el florero cae estrepitosamente sin importarnos, mis manos rodean tu cuerpo que se resbala con el sudor que te ha producido el clímax del encuentro. Te poseo de una manera singular, sin dejar de mirar tu esbeltez y tu vello que semeja una pirámide oscura, mis dedos se deslizan a través de ti y siento la prisión que causa el espasmo en tus labios bajos.

Ya sólo el torrente de tu amor y el mío hacen su aparición al mismo tiempo en que gimes de placer y muerdes mi pezón casi ardiente por el mismo brote de mi amor. No queda ya que sentir, sólo descanso en tu vientre y con mis manos entrelazadas a las tuyas y con los ojos cerrados recordamos esos instantes vividos y duermo al verte tranquila, sonriendo, soñando...

Por Patoa

Respiro lenta y pausadamente,

empiezo a identificar que con tu mirada, labios y cercanía

me invitas a iniciar una marcha más de prisa,

paulatinamente se acelera al unisono con la tuya;

inician movimientos eróticos y cada vez más fuertes,

la ropa estorba entonces y esa blusa que tanto me gusta se te ve;

no hace más que estorbar...

Se abre paso a los gemidos que en ti provoco

y ese temblor de tu vientre y manos  que los acompañan

y que irremediablemente aceleran mi apetito y ganas por

satisfacerte a plenitud...

Nos elevamos al cenit y estallan

en conjunto brotes de estrellas

siendo el cosmos y nuestra cama nuestros únicos fieles y mudos testigos...

Después, se va instalando nuevamente y muy lentamente la calma,

la quietud y el silencio y satisfacción en nuestros corazones,

en nuestros cuerpos diciéndose sigilosamente,

hagámoslo otra vez,

una y otra y otra y otra vez...

Por Iain_inve

Pruebo tu ser, me embriago de ti,

tu respiración aumenta,

el cuarto se transforma,

tu me llenas, no quiero alejarme de ti nunca, nunca,

me siento con un sopor y sin embargo estoy consiente...

te amo.

Siento como todo se tensa en un momento,

parece que vas a explotar,

acaricias mi cabello,

sigo entre tus piernas, algo se ha apoderado de mi,

ya no puedo parar,

te arqueas de placer y sigo, sigo hasta que explotas y yo contigo...

Por 31956

Despertar de mi sueño y darme cuenta que mi realidad es aprender a vivir sin ti.

Por María Aguilar

Tus labios vaginales se asoman como dándome la bienvenida,
son el principio del camino
antes de llegar a tu pequeño punto del placer mutuo que compartimos,
tú al recibir mi juguetona e infantil boca
que me vuelve a convertir en niña
para sentir el sabor y el aroma que me transporta junto con tu pasión
a crear las más bellas sensaciones al dibujar
círculos de colores en el más delicioso lienzo de tu cuerpo de mujer.

Mi lengua juguetea, mientras succiono las alas de tu mariposa
y vuelvo a ser pequeñita con la sensación de lo suave de tu pubis,
y tu humedad me excita al sentir que te estoy bebiendo
y estas entrando desde mi boca hasta mi templo,
hasta el fondo de mi alma.

Entro junto contigo a la pequeña muerte de éxtasis,
que si yo no paro, nunca terminara,
quiero que mi boca siempre este entre tus piernas,
que son el universo de la más sublime experiencia.

El Coloso del bicentenario

HUBIERA PREFERIDO NO ENTERARME, PERO LA CURIOSIDAD ME MATABA.

El creador de la pieza, Juan Canfield, declaró el fin de semana haberse basado en los rasgos del contrarrevolucionario mexicano Benjamín Argumedo, enemigo a muerte de Francisco Villa que peleó al lado de Victoriano Huerta, golpista y considerado traidor a la patria por asesinar a Francisco I. Madero.

“No se le seleccionó por su participación en la Revolución (...) sino más bien por su aspecto físico. Un hombre muy fuerte, con un carácter, con unos bigotes así súper revolucionarios”,dijo Canfield en una entrevista a Canal Once.

Ahora resulta que en el costoso festejo tenía como figura principal a un personaje que estuvo del lado de los contrarevolucionarios. Quiero pensar (yo no estuve presente) que en el Zócalo retiraron esa estatua como la estatua de Stalin simbolizando la caída de la dictadura.

Que alguien me explique.

UNAM a 100 años de su fundación.

La Máxima Casa de Estudios (como se le conoce) cumplió 100 años este 22 de septiembre y el gobierno de Calderón no hizo tanta bulla como con su mentado centenario y bicentenario que sólo él y su gabinete disfrutaron.

¿Será porque este gobierno panista no apuesta a la educación superior para todxs lxs mexicanxs?

Claro, se me olvidaba que apuesta a la privatización y religiosidad de la educación.

Felicidades Pumitas, felicidades universitarios

Por seguir siendo hasta ahora, junto con otras pocas Universidades en México, conocimiento al alcance de algunos, por que ya sabemos que miles de jóvenes se quedaran en el camino y cada vez será menos probable que México sea un país de ciudadanxs con educación superior de calidad y gratuita.

Proceso - Cartón de la semana - 22 de Septiembre

ENCUENTRO DE MUJERES INDÍGENAS, CAMPESINAS Y TRABAJADORAS

COMPAÑERAS FEMINISTAS

Por Yan María Yaoyólotl C.

Las invitamos a apoyar a nuestras hermanas indígenas de Copala que están siendo agredidas y asesinadas con el fin de despojarlas de sus tierras, comunidades y tradiciones.

ENCUENTRO DE MUJERES INDÍGENAS, CAMPESINAS Y TRABAJADORAS

25 DE SEPTIEMBRE

A un costado de la Catedral Metropolitana, Zócalo D.F.

Plantón del Municipio Autónomo San Juan Copala

Ciertamente todo el pueblo de México sufre opresión, explotación e injusticias, sin embargo las mujeres somos las más perjudicadas. El simple hecho de nacer mujer y con vulva es motivo de marginación social y política que nos sujeta desde pequeñas.

Hoy el estado mexicano pretende acallar nuestra voz de Mujeres indígenas, campesinas y trabajadoras, históricamente rebeldes ante el despojo y el olvido de nuestro pueblo. Los gobiernos de todos los niveles y colores estan violando sistemáticamente nuestros derechos fundamentales como mujeres tales como la Integridad física, psicológica y sexual.

Las mujeres explotadas del pueblo de México somos reprimidas, violadas, perseguidas, encarceladas, torturadas y asesinadas por el simple hecho de preservar y defender nuestra Madre Tierra, el legado histórico de nuestro pueblo y nuestras Autonomías indígenas, el caso emblemático lo es la violencia del estado contra las mujeres de San Salvador Atenco y San Juan Copala.

Urge erradicar el sistema capitalista patriarcal y todo el desprecio hacia la mujer indígena, campesina, obrera y trabajadora, solo así se garantizarán verdaderas condiciones de vida digna para el pueblo en general. Exigimos el respeto irrestricto a nuestros derechos colectivos como pueblos indígenas y originarios, a las garantías individuales y todos nuestros derechos como mujeres.

Apartir de las 10 am.

*Se solicita a cada colectivo u organización apoyar con algo de comida

¡Justicia a las mujeres triquis de Copala!

¡Por la unidad y la organización de las mujeres de abajo y desde abajo!

CONVOCAN

Mujeres Indígenas Tláhuac, Mujeres triquis del , Sector de trabajador@s de la otra campaña, Lesbianas Feministas Comunistas

Màs información:

tradicionesenlucha@yahoo.com.mx

Encuentro de Mujeres


“Por la Justicia y Autonomía de los Pueblos”

Eje temático abierto

Registro a partir de las 10 am. Como forma de coordinación, enlace y seguridad se hace necesario llevar un registro de las participantes.

El evento No es cerrado a mujeres, pero si habrá prioridad para la Palabra de las mujeres de nacimiento indígenas, campesinas y trabajadoras ya que la Voz se no ha negado secularmente y este es un espacio para que nosotras hablemos.

1.-Presentación. Ante la necesidad del primer acercamiento y de escuchar nuestra voz, de conocernos y reconocernos en nuestro trabajo político de mujeres y de nuestros distintos colectivos:

¿Quiénes somos? ¿Cuál es nuestra lucha? ¿Qué tipo de trabajo llevamos a cabo y cómo? ¿Qué problemas vemos y que necesidades tenemos?

2.- Dada la necesidad de tomar conciencia de la opresión sexual que experimentamos como mujeres y la urgente necesidad de erradicar la macrocultura patriarcal, el desprecio y la devaluación de la mujer explotada, indígena, campesina, obrera y trabajadora, que hoy nos convierte y degrada a botín sexual y de guerra:

Entender y comprometernos a enfrentar el machismo dentro de nuestras conciencias, comunidades y nuestras propias organizaciones mixtas.

3.- Los ataques del estado capitalista patriarcal contra todos nuestros derechos laborales, étnicos, políticos y sexuales como mujeres y la violencia del estado contra las mujeres comprometidas y luchadoras sociales en la Defensa de la Tierra, Contra la privatización de las Empresas Públicas (IMSS, SME) y por la Autonomía de los Pueblos urge y requiere la necesidad de dar una respuesta unificada:

¿Cómo articularnos y hacer frente a las repetidas violaciones sexuales y la anulación de todos nuestros derechos políticos como mujeres? ¿Cómo insertar todos nuestros derechos sexuales y demandas de mujeres explotadas en nuestros distintos movimientos sociales mixtos?

4.- Considerando la desigualdad de los salarios entre hombres y mujeres trabajadoras, en el campo el despojo y destrucción de la Madre Tierra, la devastación de nuestra cultura, la anulación de nuestro derecho como mujeres campesinas a la tierra, y contra la criminalización de la mujer explotada indígena, campesina y trabajadora por el simple hecho de serlo:

¿Cómo articular una lucha unificada de las mujeres de abajo y desde abajo, o sea de Izquierda ANTICAPITALISTA y No pro Capitalista Ni pro gobierno, que denuncie y ponga un alto a esta violencia contra TODOS nuestros derechos laborales, étnicos y políticos y sexuales como mujeres?

Pensar posibles formas de articulación y organización de las mujeres de las diferentes luchas sociales como las mujeres trabajadoras del IMSS, las mujeres trabajadoras del SME, las Mujeres Triquis del Municipio Autónomo de San Juan Copala, las mujeres campesinas en Defensa de la Tierra, etc.

Cristina Renaud: carta de renuncia del suplemento TODAS a Milenio Diario

Apreciadas:
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Anexo -abajo- carta de renuncia del suplemento TODAS a Milenio Diario, entre otras cosas la portada de Marcela Lagarde fue cambiada por Margarita Zavala, se quito a también Carmen Aristegui y otros contenidos fueron cambiados por entrevistas a Secretarias y subsecretarias del gabinete que ya se habían publicado el pasado lunes en el especial de bicentenario de Inmujeres.

Por el momento estoy pasmada y lo unico que se me ocurre es difundir esta arbitrariedad.

Saludos afectuosos
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Gloria Careaga
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Cristina Renaud
Asunto: Migración de TODAS
A: "Carlos Marín"
Cc: presidencia@inmujeres.gob.mx

Fecha: lunes, 20 de septiembre de 2010, 8:14
México, D.F. 20 de septiembre de 2010.
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Sr. Carlos Marín

Director Editorial

Grupo Editorial Milenio
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Respetable señor director:
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A la vez que le presento mi respetuoso saludo, agradezco enormemente la independencia y el respeto que gozó el suplemento TODAS, durante los tres años y un mes que fue publicado en Milenio Diario.

Contra lo que nos hubiese gustado a quienes integramos el suplemento TODAS, nos vemos en la necesidad de migrar de esta importante empresa dado que como es de su conocimiento, el Instituto Nacional de las Mujeres no conforme con tener un ventajoso convenio con Milenio Diario, - diez páginas por el costo de una contraportada, un mínimo de dos mil quinientos ejemplares gratuitos por edición, más contenido periodístico, corrección y diseño, estos tres últimos erogados de mi bolsillo -, pretende controlar la política editorial de esta publicación.
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TODAS, ha subsistido gracias al apoyo de diversas instituciones, partidos políticos y al trabajo permanente de reconocidas personalidades de diferentes ámbitos, que habían encontrado en este suplemento un espacio plural donde se resalta la equidad de género y se difunde una cultura democrática.
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Con mi permanente gratitud por su atención y apoyo.
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Atentamente
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Cristina Renaud

Mujeres 1810-1910-2010

Bicentenario

La condición de la mujer indigena no ha cambiado.

¿Qué celebramos en el tan mentado bicentenario?

Luisa Martínez, Altagracia Mercado...

Luisa Martínez, esposa de un Guerrillero apodado "El Jaranero". Estuvo junto a su marido peleando, hasta que en Erongarícuaro (Michoacán) perdieron la batalla y junto con los hombres fue echa prisionera. En el cementerio del pueblo los fusilaron. Cuando le tocó su turno gritó con todas sus fuerzas: "Como mexicana tengo el derecho de defender a mi patria". Acto seguido se desplomó abatida por las balas.

Altagracia Mercado, "Heroína de Huichapan" (Hidalgo), de su propio dinero armó un pequeño ejército en cuanto se enteró de la lucha por la libertad. Se puso a la cabeza y dio la pelea a los realistas. Desgraciadamente en un encuentro desafortunado perdió el combate y cuando se fijó sólo quedaba ella en pie. Sin demostrar temor, al contrario, con la valentía que la caracterizaba, siguió peleando hasta que la capturó el enemigo. Su valor causó mucha admiración a los jefes españoles y como la costumbre era no tomar prisioneros sino fusilarlos, ordenó el coronel que los comandaba que la dejaran en libertad diciendo: "Mujeres como ella no deben morir".

Con valentía y arrojo María Soto la Marina ayudó a las tropas del general Francisco Javier Mina. Las huestes de los realistas se enfrentaron con los insurgentes cerca del río del mismo nombre que la heroína, pero no contó el general Mina con un enemigo quizá más poderoso (la sed), pues los españoles estratégicamente se habían apoderado del río; no podían romper el cerco para llegar hasta el agua. Al darse cuenta la valiente mujer, saliendo de la retaguardia tomó dos cántaros y sin importar las balas enemigas comenzó a traer agua para que tomaran los soldados insurgentes. Una y otra vez atravesó las líneas enemigas sin importar su seguridad, hasta que todos pudieron calmar su sed sin que sufriera ningún daño.

Algunas son célebres, otras no tanto, pero todas lucharon por un mismo deseo: ver a su patria libre. Todas sufrieron el flagelo de la guerra y muchas de ellas fueron fusiladas sin tener un juicio justo.

Así tenemos a Mariana Anaya, Petra Arellano, Francisca Torres, Antonia Ochoa, María Dolores Basurto y su hija Margarita, Carmen Camacho, María de Jesús Iturbide, María Antonia García, Gertrudis Jiménez, María Andrea (La Campanera), Juana Villaseñor, Josefa Sixtos, Antonia Piña, y muchas más que ofrendaron su vida por la patria.

 

Fuente: Organización Editorial Mexicana, Diario de Xalapa, 13 de septiembre de 2007

María Talavera Broussé *

1867 - Ensenada, Baja California, septiembre de 1946), integrante del Partido Liberal Mexicano y compañera sentimental de Ricardo Flores Magón durante su exilio en los Estados Unidos.

María Talavera era madre de Lucía Norman cuando conoció a Flores Magón, a quien acompañó desde su años de prisión anteriores a la Revolución Mexicana de 1910. Pese a que compartían una apasionada relación sentimental y los ideales de la revolución social nunca se casaron.

Muerto Flores Magón y su hija Lucía, María Talavera vivió en Colima, lugar donde refería le habían quemado documentos y ejemplares de Regeneración y después en Michoacán donde, por recomendaciones de Lázaro Cárdenas, fue ayudada para que cambiara su residencia a Ensenada; ahí le construyeron una pequeña casa de adobe.

Hasta que la edad se lo permitió continuó difundiendo escritos anarquistas provenientes del centro del país. Murió en la miseria y sin familia en septiembre de 1946.

Fuente: * http://universidaddelinfierno.blogspot.com/2009_11_01_archive.html

Elisa Acuña y Rossetti*

Nació en Mineral del Monte, estado de Hidalgo en 1887. Recibida de maestra, se afilió al Club Liberal Ponciano Arriaga; se vinculó a los hermanos Ricardo y Enrique Flores Magón. En 1901 participó en el Primer Congreso de Clubes Liberales. Fue parte de la dirección del Partido Liberal Mexicano. En 1908 en el distrito de México fundó la organización Socialismo Mexicano, y en abril de 1910 participó en la organización de la Gran Convención Nacional que apoyó la candidatura de Francisco Madero a la presidencia mexicana.

En 1910 fundó el periódico La guillotina y de 1911 a 1912 colaboró en el Nueva Era. Atacó al dictador Victoriano Huerta mediante manifiestos y volantes, lo que le valió persecuciones. En 1914 se vinculó al partido de Emiliano Zapata, actuando como enlace con los carrancistas.

Después de finalizado el período revolucionario, trabajó en el Consejo Feminista Mexicano y en la Liga Panamericana de Mujeres y en el Departamento de Prensa de la Biblioteca Nacional (actual Hemeroteca Nacional). Murió en la ciudad de México el 12 de noviembre de 1946.

* Fuente: http://universidaddelinfierno.blogspot.com/2009_11_01_archive.html

Carmen Serdán Alatriste

Investigación y Guión: Conti González Báez. Carmen Serdán Alatriste nació en la ciudad de Puebla, el 11 de noviembre de 1873. Fue la primogénita del matrimonio formado por el Licenciado Manuel Serdán y Doña Carmen Alatriste de Serdán, nieta además del general Miguel Cástulo Alatriste, en cuya sangre palpitaban los ideales democráticos y las libertades ciudadanas por las que luchó hasta la muerte, los cuales trascenderían en su prole.

Tuvo tres hermanos: Aquiles, Natalia y Máximo, a quienes sus padres procuraron inculcarles el amor a la libertad y a los derechos humanos. Doña Carmen, a causa de las prolongadas ausencias de su marido Manuel, se encargaba prácticamente sola de la educación de sus hijos.

Carmen estudió en el Colegio Teresiano, una escuela particular para niñas, donde aprendió a leer y escribir. La situación económica de su familia le permitió acceder a estas artes que se consideraban innecesarias para las mujeres de su época.

Más tarde Natalia se casó, mientras que Carmen siguió soltera, abrazando las ideas revolucionarias y la causa anti-reeleccionista de Francisco I. Madero. Luchó contra la dictadura porfirista desde el Partido Anti-Reeleccionista.

En forma clandestina, Carmen dedicaba las noches a pegar propaganda contra la dictadura de Porfirio Díaz y a repartir pólvora y dinamita entre los inconformes. En sus actividades secretas tuvo el seudónimo de "Marcos Serratos".

La joven no limitaba su trabajo a estas tareas, ya que también elaboraba bombas y hacía transacciones para la compra de rifles y pistolas para proveer de armas a las fuerzas revolucionarias.

Los dos hermanos varones de Carmen Serdán, al tener la edad suficiente, se afiliaron también al Partido Anti-Reeleccionista, de modo que junto con su madre y sus dos hermanas luchaban por terminar con la dictadura de Porfirio Díaz.

Aquiles Serdán abandonó sus estudios para dedicarse al comercio. En su calidad de negociante, realizó frecuentes viajes hacia los vecinos estados, durante los cuales tuvo la oportunidad de hacer amistad con los obreros que laboraban en las fábricas textiles de Puebla, Tlaxcala y Veracruz, constatando las inhumanas condiciones en que realizaban sus actividades.

Aquiles tuvo una activa participación en 1910 durante la campaña presidencial de Francisco I. Madero y, al fracasar las aspiraciones presidenciales de éste, tuvo que emigrar a San Antonio, Texas, en los Estados Unidos, a fin de escapar a la persecución que se desató contra sus seguidores.

Máximo, por su parte, llegaría a ser Presidente de la Delegación en Puebla del Partido Anti-Reeleccionista.

En octubre de 1910, Carmen viajó a San Antonio, Texas, en donde se entrevistó con Madero y llevó fondos a su hermano Aquiles. Los hermanos Serdán recibieron la instrucción de iniciar la Revolución en el estado de Puebla el 20 de noviembre de ese año. Poco después, Madero proclamó el Plan de San Luis, para llamar al pueblo de México a sumarse al movimiento revolucionario y los hermanos Serdán regresaron a México a continuar con sus actividades proselitistas.

La casa de doña Carmen Alatriste, ubicada en Santa Clara número 4, en la ciudad de Puebla, servía como punto de reunión para los correligionarios de la familia, a quienes hacían pasar a la casa con todo sigilo.

La policía local seguía de cerca los pasos de los Serdán; no pasó desapercibido el viaje a San Antonio y su regreso a nuestro país. Cuando llegaron a Puebla, el gobierno porfirista los acusó de conspiradores y decidió catear su casa. La familia Serdán tuvo conocimiento de tal decisión y sus integrantes, así como sus amigos, acordaron anticipar la fecha para iniciar el movimiento revolucionario y se concentraron en el domicilio familiar con las armas disponibles. Todos mostraron entusiasmo por la llamada a las armas.

El 18 de noviembre de 1910, cinco policías llegaron muy temprano a la casa de Santa Clara con una orden de cateo y arresto contra Aquiles Serdán. La casa tenía la puerta abierta y, al entrar, los policías fueron recibidos por una lluvia de balas y comenzó un intercambio de disparos. Durante los primeros momentos del combate cayó muerto Miguel Cabrera, el Jefe de la Policía de la Ciudad de Puebla y los policías restantes tuvieron que retroceder. Los antiporfiristas tomaron a uno de rehén y los otros dos huyeron para dar parte a las autoridades del hecho.

Desde el balcón, Carmen Serdán arengó al pueblo, incitándolo al grito de "¡Viva la no reelección!"

Después de eso, llegaron 400 soldados y 100 policías de refuerzo para aniquilar a los revolucionarios. La casa de Santa Clara fue rodeada y se inició un tiroteo que duró varias horas. Carmen participó activamente en la defensa contra las fuerzas porfiristas, resultando herida al subir a la azotea para proveer de parque a los revolucionarios.

Su hermano Aquiles, considerado uno de los mayores ideólogos y dirigentes de la Revolución, se había refugiado en el sótano de la casa y durante la madrugada del 19 trató de abandonar su escondite, pero fue sorprendido por un elemento de la policía que permanecía en custodia de la vivienda, quien le dio muerte. Fue uno de los primeros mártires que ofrendaron su vida en ejemplar sacrificio por la causa de la Revolución Mexicana.

Después del tiroteo, quince de los defensores habían muerto. Al cesar la resistencia dentro de la casa, Carmen Serdán, su cuñada Filomena del Valle y su madre fueron aprehendidas. Las acusaron de recargar las armas de los defensores durante el tiroteo, tal como lo había visto y declarado el polizonte Fregoso, infiltrado en la operación. Las tres mujeres fueron remitidas a la cárcel de La Merced y más tarde las recluyeron en el Hospital de San Pedro.

Carmen no se desanimó y continuó la lucha al lado de los revolucionarios. Después del golpe de Estado de Victoriano Huerta, Carmen participó en la Revolución mediante la Junta Revolucionaria en Puebla y sostuvo una entrevista con Venustiano Carranza. Distribuyó armas, fue correo a favor del movimiento e imprimió proclamas. Posteriormente se incorporó como enfermera en los hospitales de las fuerzas combatientes.

Al triunfo del constitucionalismo Carmen Serdán se retiró a la vida privada. Murió en Puebla, Puebla, el 21 de agosto de 1948, a la edad de 73 años.

Casi tres meses después de su muerte, el 18 de noviembre de 1948, el Diario Oficial publicó lo siguiente:

El Congreso de los Estados Unidos Mexicanos, decreta:

Artículo único. Inscríbase con letras de oro, en los muros del Salón de Sesiones de la Cámara de Diputados del Honorable Congreso de la Unión, el nombre de Carmen Serdán, paradigma del heroísmo de la mujer mexicana.

Carmen Serdán es recordada con un busto en la Ciudad de Toluca, que se localiza en el Jardín Andrés Molina Enríquez, en la calle Silvano López y que fue inaugurado en 1980. También hay una estatua suya en Monterrey, donde se le representa disparando su carabina y hay un monumento a su memoria en su ciudad natal.

En Puebla, frente al templo de Santa Clara, en la calle 6 Oriente, se encuentra el Museo de la Revolución, ubicado en la que fuera casa habitación de la familia Serdán. En él se exhiben periódicos, mobiliario, fotografías y artículos de la época que recuerdan el dramatismo de aquella gesta heroica y que recrean la vida de Puebla al inicio de la Revolución.

Aquiles, Máximo y Carmen Serdán se han convertido en símbolos de resistencia popular a la dictadura porfirista y se les considera iniciadores de la Revolución Mexicana.

Juana Belén Gutiérrez de Mendoza

Nació el 27 de enero de 1857 en San Juan del Río, Durango, en el seno de una familia muy pobre. Autodidacta, la lectura de Bakunin y Kropotkin, inclinaron su pensamiento hacia la corriente anarcosindicalista.

Se casó con un minero analfabeto llamado Cirilo Mendoza, a quien enseñó leer y escribir, a la edad de 12 años. Comenzó a colaborar en los periódicos El Diario del Hogar y El hijo del ahuizote a los 22 años . En 1897 por su defensa de los derechos laborales de los mineros de La Esmeralda, estado de Chihuahua, fue encarcelada en la prisión Minas Nuevas.

Una vez libre, fundó el Club Liberal Benito Juárez en 1899 y fundó el semanario Vésper en 1891. Desde sus páginas atacó al gobierno de Porfirio Díaz, a la Iglesia y al Estado. Perseguida, se trasladó a Ciudad de México y en 1902 reanudó la publicación de Vésper. Se afilió al Club Liberal Ponciano Arriaga ocupando en 1903 el puesto de primer vocal. Fue encarcelada por la policía junto a Camilo Arriaga, los hermanos Ricardo y Enrique Flores Magón y Juan Sarabia en la cárcel de Belén, y luego desterrada a Laredo, Texas.

Junto a Elisa Acuña y Sara Estela Ramírez continuó publicando Vésper, y con Acuña redactó el periódico Fiat Lux de tendencia socialista. En 1905 regresó a México y fundó Socialismo Mexicano, una organización conformada por grupos de obrero, y editó el periódico Anáhuac, órgano de difusión de la agrupación. Paralelamente colaboró en Excélsior.

Fundó Las Hijas de Anáhuac, grupo formado por unas 300 mujeres libertarias en 1907 y que pedían mediante huelgas mejores condiciones laborales para las mujeres. Porfirio Díaz, ordenó su deportación a los Estados Unidos.

En 1909, se adhiere al maderismo y funda el club feminista Amigas del Pueblo, donde participan Dolores Arana, Manuela y Delfina Peláez, Manuela Gutiérrez, Dolores Jiménez y Muro, María Trejo, Rosa G. de Maciel, Laura Mendoza, Dolores Medina y Jacoba González. Luego de un fallido intento de rebelión patrocinado por el Círculo Ponciano Arriaga termina encarcelada durante 3 años en las prisiones de San Juan de Ulúa, junto a Dolores Jiménez, María Dolores Malvaes y Elisa Acuña.

En 1911, participó en la elaboración del Plan de Ayala, y es encarcelada al declararse partidaria de Emiliano Zapata, quien al ser liberada la nombra coronela, encargándose de organizar el regimiento Victoria.

En 1914 dirigió en Chilpancingo, estado de Guerrero, el periódico La Reforma. Es detenida por 10 meses por zapatista en 1916 por el gobierno de Carranza. En 1919 funda El Desmonte, dedicado a la vida política y sindical; en 1921 funda una colonia agrícola experimental en el Estado de Morelos y en 1922 publicó ¡Alto!.

Fue directora del Hospital de Zacatecas, y entre 1925 y 1930 fue inspectora de escuelas federales en Querétaro y en Zacatecas. En 1930 editó el periódico Alma Mexicana y en 1932, Vésper entró en su cuarta y última época. En 1940, fundó el grupo La República Femenina, que sostenía que el desequilibrio social provenía del triunfo del patriarcado sobre el matriarcado. Continuó colaborando en diversos periódicos hasta su muerte, el 13 de julio de 1942 en la Ciudad de México.

Fuente: Biografía: Wikipedia,

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